جب ہم صدیوں کی تشریحات، تنازعات اور فرقہ واریت کو الگ کر دیتے ہیں تو تقریباً ہر مذہب کا ڈھانچہ ایک جیسا نظر آتا ہے۔ یہ پیٹرن تہذیبوں اور زمانوں میں بار بار دہرایا جاتا ہے:

---

خالق

وہ حتمی ماخذ یا اعلیٰ طاقت جو سب کا سرچشمہ ہے۔

نام مختلف ہیں — اللہ، برہمن، تاؤ، الوہیت، ماخذ — مگر انسانوں سے بڑی کسی ہستی کا تصور آفاقی ہے۔

---

وہ انسان جو تعلق کا دعویٰ کرتا ہے

ایک شخص سامنے آتا ہے جو کہتا ہے کہ وہ اس اعلیٰ طاقت سے جڑا ہوا ہے۔

انہیں نبی، رشی، بیدار شخص یا استاد کہا جاتا ہے۔

اہم بات یہ ہے کہ یہ شخصیات اکثر خود کو سچائی کا موجد نہیں بلکہ پیروکار کے طور پر پیش کرتے ہیں جو کسی بلند تر حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔

---

ایک دستور (کتاب، تعلیم یا روایت)

پیغام کسی نہ کسی شکل میں محفوظ کیا جاتا ہے:

کتابوں کی شکل میں: تورات، بائبل، قرآن، وید، سوترے۔

فلسفیانہ اقوال میں: کنفیوشس کی تعلیمات، سقراط کی باتیں۔

زبانی روایات یا قوانین میں: ضرب الامثال اور ضابطہ ہائے قانون۔

یہ سب زندگی کی رہنمائی کے لیے ہیں — تقسیم پیدا کرنے کے لیے نہیں۔

---

جہاں تقسیم شروع ہوتی ہے

اگر بنیاد اتنی یکساں ہے تو مذاہب بے شمار فرقوں میں کیوں بٹ گئے؟

یہ مسئلہ عموماً اصل پیغام کے بعد شروع ہوتا ہے:

خودساختہ رہنما ابھرتے ہیں جو عقیدے کے نام پر وفاداری، حیثیت یا وسائل مانگتے ہیں۔

برادریاں رسومات، شناخت اور علامتوں پر بٹ جاتی ہیں — اور مشترکہ اخلاقی بنیادوں کو نظر انداز کر دیتی ہیں۔

نئے قوانین اور ایجادات آ جاتی ہیں، اور توجہ خالق سے ہٹ کر شخصیات اور طاقت پر مرکوز ہو جاتی ہے۔

نتیجہ اختلاف کی شکل میں نکلتا ہے — خالق، پیغامبر یا پیغام کی وجہ سے نہیں بلکہ ان لوگوں کی وجہ سے جو اسے اپنی ملکیت بنانے یا قابو میں لینے کی کوشش کرتے ہیں۔

---

بھولی ہوئی مشابہتیں

جب ہم بنیاد کی طرف لوٹتے ہیں تو حیران کن مشابہتیں سامنے آتی ہیں:

مشترکہ اخلاقیات: انصاف، دیانت، ہمدردی، زندگی کا احترام، غریبوں کی مدد۔

مشترکہ اعمال: دعا یا مراقبہ، روزہ یا ضبطِ نفس، سماجی اجتماعات، پیدائش اور موت کی رسومات۔

مشترکہ قیادت کے اوصاف: زیادہ تر مذہبی شخصیات سادہ زندگی گزارتی تھیں، اعلیٰ سچائی کی خدمت کی بات کرتی تھیں اور لوگوں کو خالق سے مانگنے کی تلقین کرتی تھیں — اپنی ذات سے نہیں۔

یوں دیکھا جائے تو مذاہب حریف کم اور انسانی تلاش کی مختلف شکلیں زیادہ لگتے ہیں۔

---

بنیاد کی طرف واپسی

آج کے لیے اس کا مطلب کیا ہے؟

مذہب کو تقسیم کا ذریعہ نہیں ہونا چاہیے۔

ہم خالق، پیغامبروں اور پیغامات کا احترام کر سکتے ہیں — جبکہ خودساختہ رہنماؤں کی ایجادات پر سوال اٹھا سکتے ہیں۔

اتحاد کے لیے کسی نئی چیز کی ضرورت نہیں، بلکہ بنیاد کی طرف لوٹنے کی ضرورت ہے: خالق → پیغامبر → پیغام۔

---

اختتامی سوچ

اگر بنیاد تمام مذاہب میں یکساں ہے تو شاید اصل سوال یہ نہیں کہ “کون سا مذہب درست ہے؟” بلکہ یہ کہ “کیا ہم تقسیم سے آگے دیکھنے اور اصل کی طرف لوٹنے کو تیار ہیں؟”

یہ غیر جانبدارانہ سفر یہیں مکمل ہوتا ہے۔ اس کے بعد ہر قاری کے پاس انتخاب ہے: یا تو مشترکہ انسانی تلاش کے اس وسیع منظر میں رہیں یا پھر مزید گہرائی میں جا کر دیکھیں کہ کوئی مخصوص متن یا روایت جواب فراہم کرتی ہے یا نہیں۔